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黃金源藏瓷及個人詩書展廣州舉行

2019-11-12/ 德清信息社/ 查看: 214/ 評論: 10

摘要據了解,1991年黃金源前往美國,看到了很多流失在外的古玩,有些在國內已經很難見到了?!拔业呢斄τ邢?,但

自近日起到11月16日,“不忘初心”瓦趣軒藏瓷展暨黃金源軟硬筆詩書展在廣州古玩城舉行。100多件當年從國外回流的珍貴瓷器和30余幅黃金源詩書作品亮相。

黃金源生于1938年,現年81歲,為廣州市古玩商會顧問、美國華人收藏協會名譽會長?!巴呷ぼ帯笔屈S金源私人的藏瓷博物館,業界流傳著“北有觀復館,南有瓦趣軒”的說法。此次展出的瓷器,不乏黃金源從海外搬回來的珍品。

據了解,1991年黃金源前往美國,看到了很多流失在外的古玩,有些在國內已經很難見到了?!拔业呢斄τ邢?,但我還是想把流失在國外的古玩帶回祖國,于是,我把可以再生產的工藝品與藝術品積極推銷、籌集資金,再利用自己看古玩準的優勢,把有代表性的、或是特別少見的、可以作為歷史證物的想盡辦法買回?!秉S金源說。

此外,展覽還展出30余幅詩書作品,這些作品均為黃金源根據人生經歷與所思所想寫就的。當中,有一部分是他對古玩收藏的看法,比如一首《官哥論》:“白胎官窯是頂峰,官哥一個朝不同。窯址不見哥瓷片,鐵線金絲困惑中?!?

《官哥論》

黃老熱心地向記者介紹背后故事:“有一種說法是宋代有汝、官、哥、定、鈞五大名窯,但哥窯的身世一直撲朔迷離,我認為哥窯就是官窯的延續。哥窯器上布有眾多文武片,被稱為‘鐵線金絲’。有文獻記載‘哥哥窯絕類古官窯,不可不細辨’,說明哥窯與官窯難分,如果有‘鐵線金絲’,怎么會難以分辨呢?而從燒制工藝上看,‘鐵線金絲’應該是瓷器燒制好后用人工方法把文片著色,因此可以推測在加上‘鐵線金絲’前,兩窯難以分辨。世人想通過‘鐵線金絲’碎瓷片找到哥窯位置當然是不可能的,因為如果一個瓷器燒壞了工匠會著色完再扔嗎?”

《棋如人生》

黃老的詩書展還呈現了他對人生的感悟和對他人的提點。比如1993年他在棋盤上題的《棋如人生》:“勝乃敗之原,敗乃勝之母。朋友,何為疆界?力到為疆,屏障為界。將將將,誰主輸贏?強秦一統,虛有其名。巧巧巧,智趙偷天,棄名取實。人生長恨,付水東流,世途險詐,舉步細思?!?

除了詩詞引人深思外,黃老以硬筆和軟筆書法的形式表現詩詞,也令人耳目一新,“中華文化海納百川。我生長在軟、硬筆更替的年代,西洋是用硬筆的,而我國從古時開始就用軟筆。我10歲前用軟筆寫字,10歲后開始用硬筆,因此我希望與各位分享兩種形態書法的魅力?!?


廣州日報全媒體文字記者 江粵軍

廣州日報全媒體圖片記者 江粵軍

廣州日報全媒體編輯 李巧蓉


轉載來源:大洋網   黃金源藏瓷及個人詩書展廣州舉行http://news.dayoo.com/gzrbyc/201911/08/158752_52910059.htm


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